解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无 形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其 声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不 和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>