解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若 兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢 ，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>