解释 : 臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇投人於道路，人无不按 剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠 木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？ 以左右先 为之容也。故 无因至前，虽出随侯 之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天 下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、 舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主 必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯... 更多 >>