解释 : 闻古五帝、三王发 动举事，必先决蓍龟。传曰：“下有伏灵，上有兔丝；上有捣蓍 ，下有神 龟。”所谓伏灵者，在兔丝之下，状似飞鸟之形。新雨已，天清静无风，以夜捎兔丝去之 ，既以鮸烛此 地烛之，火灭 ，即记其处，以新布四丈环置之，明即掘取之，入四尺至七尺，得矣，过七尺不可得。伏灵者，千岁松根也，食之不死。闻蓍生满百茎者，其下必有神龟守 之，其上常有青云 覆之。传曰：“天下和平，王道得，而蓍茎长丈 ，其丛生满百茎。”方今世取蓍者，不能中古 法度，不能 得满百茎长丈者，取八十茎已上，蓍长八尺 ，即难得也。人民好用卦者，取满六十茎已上，长满六尺者，既可用 矣。记曰：“能得名 龟者，财物归之，家必大富至千万 。”一曰“ 北斗龟”，二曰“南辰龟”，三 曰“五星龟”，四曰“八风龟”，五曰“二十八宿龟”，六曰“日月龟”，七曰“九州龟”，八曰“玉龟”：凡 八名龟。龟图各有文在腹下，文云云者，此某之龟也。略记其大指 ，不写其图。取此龟不必满尺二寸，民人得长七八寸，可宝矣 。今夫珠玉宝器，虽有所深藏，必见 其光，必出其神明，其此之 谓乎！故玉处於山 而木润，渊生珠而岸不枯者，润泽之所加也。明月 之珠出於江海，藏於蚌中，蚗龙伏之。王得 之，长有天下，四夷宾服。能得百茎蓍，并得其下龟以卜者，百言百当，足以... 更多 >>