解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五 帝，泰一之 佐也。宜立泰一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿 曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳 朔旦冬至，与 黄帝时等 。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰： ‘帝得宝鼎神筴 ，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终 而复始。’於是黄帝迎 日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。 所忠视其书不经 ，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受 此书申功，申功已死。”上曰：“申 功何人也？”卿曰：“ 申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉 之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯 黄帝得上 泰山封’。申功 曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、 泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会 。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍 ，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎 荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与龙 胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>