解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营 旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏 告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三， 象天地人 也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁 于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大飨 。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝 廷，以合明应。 ”制曰：“ 可。”... 更多 >>