解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家 无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子 曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上 。夫楼季也而难五 丈之限， 岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执 重势，而独擅天下之 利者，非有异道 也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>