解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁 折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必 然之画，捐朋党之私，挟孤 独之位，故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海 。不容於世，义不苟 取，比周於朝， 以移主上之心。故百 里奚乞食於路， 缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之 以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右 ，然後二主用之哉？感於心，合於行， 亲於胶漆，昆弟不能离 ，岂惑於 众口哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子， 宋信子罕之计而囚墨翟。 夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国 以危。何则？ 众口铄金，积毁销 骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘於 俗，牵於世，系阿偏 之辞哉？公听并 观，垂名当世。 故意合则胡 越为昆弟，由余、越人蒙是 矣；不合，则骨肉 出逐不收，硃、象、管、蔡是 矣。今人主诚能用齐、秦 之义，後宋、鲁之 听，则五伯 不足称，三王易为也。... 更多 >>