解释 : 人有毁苏 秦者曰：“左右卖国 反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而 燕王不复官也。苏秦见燕 王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王 亲拜之於庙而礼 之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣 於王者。臣之不信，王之 福也。臣 闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参， 廉如伯夷，信如尾生。得此三人者 以事大王，何 若？”王曰：“足矣。”苏秦曰： “孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能 使之步行千里而事弱燕之危 王哉？廉如伯夷，义不为 孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不 受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於 齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女 子不来，水至不去，抱柱 而死。有信如此，王又安能使之步行千 里卻齐之彊 兵哉？臣所谓以忠信得 罪於上者也。”燕王曰：“ 若不忠信耳 ，岂有以忠信而得罪者乎？ ”苏秦曰：“不然。臣闻客有远 为吏而其妻私於人者，其夫将来 ，其私者忧 之，妻曰‘勿忧，吾 已作药酒待之 矣’。居三日，其夫果至，妻使妾 举药酒进之。妾欲言酒之有药， 则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父 也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不 免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>