解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎， 文镂无款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无 奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中 山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一， 一者壹统， 天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大享 。唯受命 而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷， 以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>