解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形 。形理如类有可类。或 未形而未 类，或同 形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从 有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而 存之，虽 妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受 之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之 。唯欲存之，神之亦存 。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>