解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属， 入焉而队 。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法 礼者不足礼 ，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极 也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大 之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>