解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直 之至也；衡者， 平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法 礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也； 圣人者，道之极... 更多 >>