解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆 之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复 官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之 鄙人也，无有分 寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城， 宜以益亲。今来而王不 官臣者，人必有以不信伤臣於王者。 臣之不信，王之福也。臣闻忠 信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃 老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“ 足矣。”苏秦 曰：“孝如曾参，义 不离其亲一宿於外，王又安 能使之步行千里而事弱燕之 危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君 之嗣，不肯为武 王臣，不受 封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进 取於齐哉？信如尾 生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又 安能使之步行千里卻齐之彊 兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。 ”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得 罪者乎？”苏秦曰：“不 然。臣闻 客有远为吏而其妻私於人者，其夫将 来，其私者忧之，妻曰‘勿 忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾 欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父 也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五 十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎 忠信之无罪也？夫臣之 过，不幸而类是 乎！”燕王曰： “先生复 就故官。”益厚 遇之。... 更多 >>