解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪， 法及内史。”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知必死而守义者， 不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记 府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒 ，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者 而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而 不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东 ，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自 杀。... 更多 >>