解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志，宋音燕女 溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣为 之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜也 ，此所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号 以立横，横以立武。君子听 钟声则思武臣。 石声硜，硜以 立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>