解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊 时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗 则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下，万物散 殊，而礼 制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐，义近於礼。乐 者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人 作乐以应天，作礼 以配地。 礼乐明备，天地官 矣。... 更多 >>