解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将 兵三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣， 王若不备，必有 大事。’ 王乃大怒 ，周公旦走而奔於楚。成 王观於记 府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察 於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免 於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不 敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而 死乎？”良久，徐 曰：“恬罪 固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>