解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛 ；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>