解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言 尽当，不能通使於河，还报於江 ，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。 是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所 疏。人有 所贵，亦 有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>