解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而 挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹 名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於 天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵 ，白玉有瑕。事 有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>