解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德， 若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳 大不经，必先验 小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰， 因载其禨 祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可 考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而 符应若兹。 以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也 ，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一 区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环 其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化 ，其後不能行之。... 更多 >>