解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。 且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者 闇於成事，知者 见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变 法；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>