解释 : 人有毁苏 秦者曰：“左右卖国 反覆之臣也 ，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於 庙而礼之於廷 。今臣为王卻齐之兵 而得十城 ，宜以益亲。今来而 王不官臣者，人必有以不信 伤臣於王者。臣之不信 ，王之福 也。臣闻忠 信者，所以自为也；进取者，所以为人也。 且臣之说齐王，曾非欺 之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取 也。今有孝如曾 参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“ 孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王 又安能使之步行千里而 事弱燕之危 王哉？廉如伯夷 ，义不为孤竹君 之嗣，不肯为武王臣，不 受封侯而饿 死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千 里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王 又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信 得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有 以忠信而得罪 者乎？”苏秦曰： “不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫 将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居 三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之 有药，则恐其逐主母 也，欲勿言乎，则恐其杀主 父也。於是乎详僵 而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾 一僵而覆酒，上存主父，下 存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！ ”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。 ... 更多 >>