解释 : 神生於无，形成於有，形然 後数，形而成声，故曰神使气， 气就形。形理 如类有可类。或 未形而未类 ，或同形而同类，类而 可班，类而可识。 圣人知天 地识之别，故从有以至 未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能存天地 之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>