解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者 。何则？无因而 至前也。蟠 木根柢，轮囷离诡，而 为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因 至前，虽出随侯之珠 ，夜光之璧，犹结怨而不 见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。 今夫天下布衣穷居之士 ，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、 管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人 主必有按剑 相眄之迹，是使布衣不 得为枯木朽... 更多 >>