解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见 也，从孟兰皋，今鞅 请得交，可 乎？”赵 良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王 者退。”仆不肖，故不敢受命。 仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名 。”仆听君之义 ，则恐仆贪位贪 名也。故不 敢闻命。 ”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反 听之谓聪，内视之 谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道， 无为问仆矣。”商君曰 ：“始秦戎翟之教，父子 无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不 如一狐之掖；千人之诺诺， 不如一士之谔谔。武王谔 谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请 终日正言而 无诛，可乎？” 商君曰：“语有之矣，貌 言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。 鞅将事子，子又何辞焉 ！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而 原望见，行 而无资，自粥於秦客，被褐 食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而 东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之 祸。发教封内，而巴人 致贡；施德诸侯， 而八戎来服。由余 闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也 ，劳不坐 乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之 见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。 相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥 太子之师 傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深 於命，民之效上也捷於 令。今君又左建外易，非所以为教 也。君又南面而称 寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠 有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜 门不出已八年矣，君又杀祝懽 而黥公孙贾。诗 曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者， 非所以得人也。君之出也 ，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟 戟者旁车而趋 。此一物不 具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃 力者亡。”君之危若朝露， 尚将欲延年益 寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙， 劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄， 序有功，尊有德，可 以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教， 畜百姓之怨，秦王一旦捐宾 客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？ 亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>