解释 : 初，子比自晋归，韩 宣子问叔向曰：“子比其济乎？”对曰：“不就。 ”宣子曰：“同恶相求， 如市贾焉，何为不就？”对曰：“无 与同好，谁与同恶？取国有五难 ：有宠无人，一也 ；有人无主，二也；有主无谋，三也；有谋而无 民，四也；有民而无德，五也。 ”子比在晋十三年矣， 晋、楚之从不闻通者，可谓无人矣；族尽亲叛，可谓无主矣；无衅而动，可谓无谋矣；为羁终世，可谓无民矣；亡无爱徵，可谓 无德矣。王虐而不忌，子比 涉五难以弑君，谁能济之！有楚国者，其弃疾乎？君陈、蔡，方城 外属焉。苛慝不作 ，盗贼伏隐，私 欲不违，民无怨心。先神命之，国民信之。琇姓有乱，必季实立，楚之 常也。子比 之官，则右尹 也；数其贵宠，则庶 子也；以神所命，则又远之；民无怀焉，将何以立？”宣子曰：“齐桓、晋文不亦是乎？ ”对曰：“齐桓 ，卫姬之子也，有宠於釐公。有鲍叔牙 、宾须无、隰朋以为辅， 有莒、卫以为外主，有 高、国以为内主。从善如流，施惠不 倦。有国，不亦宜 乎？昔我文 公，狐季 姬之子也，有宠於 献公。好学不倦。生十七 年，有士五人，有先大 夫子馀、子犯以为腹心，有魏焠、贾佗以为股肱，有齐、宋 、秦、楚以为外主，有栾、郤、狐、先以为内 主。亡十九年，守 志弥笃。惠、怀弃民，民从而与 之。故文公有国，不亦宜 乎？子比无施於民，无援於外， 去晋，晋 不送；归楚，楚不迎。何以有国！”子比果不终焉，卒立者弃疾，如叔向言也。... 更多 >>