解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰 ：“先生相 人何如？”对曰 ：“贵贱在於 骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万 不失一。”韩信曰：“善。先生相 寡人何如？”对曰：“原少 间。”信曰：“左右去矣。 ”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相 君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？ ”蒯通曰： “天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛 至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争， 使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜 数。楚人起彭城，转 斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。 然兵困於京、索之间 ，迫西山而不能 进者，三年於此矣。汉王将数十万之众， 距巩、雒，阻 山河之险，一日 数战，无尺寸之功， 折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容 容无所倚。以臣料之，其势非天下之 贤圣固不能息天下 之祸。当今 两主之命县於足下。足 下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计 ，莫若两利而俱存之， 参分天下，鼎 足而居，其 势莫敢先 动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱 彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>