解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“ 黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推 筴，後率二十岁得朔旦 冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不 经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功 已死。” 上曰：“申功何 人也？”卿曰：“ 申功，齐人也。与安期生通，受黄 帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高 祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当 上封，上封则能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天 下名山八， 而三在蛮 夷，五在中国。中国华山 、首山、太室 、泰山、东莱，此五山黄 帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷 。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>