解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之 鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙 而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲 。今来而王不官臣者 ，人必有以不信 伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也； 进取者，所以为人也 。且臣之说齐王， 曾非欺之也。臣 弃老母於东周 ，固去自为而行 进取也。今有孝如曾参， 廉如伯夷，信如尾生 。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千 里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又 安能使之步行千里而 行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去 ，抱柱而死。有信 如此，王又安能使之步 行千里卻齐之彊兵哉？臣所 谓以忠信得罪於上 者也。”燕王曰：“ 若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为 吏而其妻私於 人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之 矣’。居三 日，其夫果至，妻使妾举药 酒进之。 妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲 勿言乎，则恐其杀主父也。 於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之 五十。故妾一僵而 覆酒，上存主 父，下存主母，然而不免於笞，恶 在乎忠信之无罪也？夫 臣之过， 不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。 ”益厚遇之。... 更多 >>