解释 : 太史公曰:余每读虞书,至於 君臣相敕, 维是几安,而股肱 不良,万事堕坏,未 尝不流涕也。成王作颂,推 己惩艾,悲彼家难,可不谓战战恐惧,善守善终哉?君子不为约则修德,满则弃礼, 佚能思初,安能惟始,沐浴膏泽而歌咏勤苦,非大德 谁能如斯!传曰“治定功成,礼乐乃兴”。 海内人道益深,其德益至,所乐者益异。满而不损则溢, 盈而不持则倾 。凡作乐者,所以节乐。君 子以谦退为礼,以损减为乐 ,乐其如此也。以为 州异国殊,情习不同,故博采风俗,协比 声律,以补短移化,助流政 教。天子躬於明堂临观,而万民咸荡涤邪秽,斟 酌饱满,以饰厥性。故云雅 颂之音理而民正, 嘄噭之声兴而士奋,郑卫之 曲动而心淫。及其调和 谐合,鸟兽尽 感,而况怀五常,含好恶,自然之势也?... 更多 >>