解释 : 太史公曰：余每读虞书，至於 君臣相敕， 维是几安，而股肱 不良，万事堕坏，未 尝不流涕也。成王作颂，推 己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼， 佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德 谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。 海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢， 盈而不持则倾 。凡作乐者，所以节乐。君 子以谦退为礼，以损减为乐 ，乐其如此也。以为 州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比 声律，以补短移化，助流政 教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟 酌饱满，以饰厥性。故云雅 颂之音理而民正， 嘄噭之声兴而士奋，郑卫之 曲动而心淫。及其调和 谐合，鸟兽尽 感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？... 更多 >>