解释 : 四年，吴使季札聘於鲁， 请观周乐。为 歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然 勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美 哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔 、武公之德如是，是 其卫风乎？”歌王。曰 ：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰： “其细已甚， 民不堪也 ，是其先亡乎？ ”歌齐。曰：“美哉 ，泱泱乎大风也哉。表东海 者，其太公乎？国 未可量也。”歌豳。 曰：“美哉，荡荡乎， 乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“ 此之谓夏声。夫能夏则大， 大之至也，其 周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎 ，大而■ ，俭而易，行以德辅，此 则盟主也 。”歌唐。曰 ：“思深哉，其 有陶唐氏之遗 风乎？不 然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。 曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下， 无讥焉。歌小雅。曰：“美 哉，思而不贰，怨而不言， 其周德之衰乎？ 犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎， 曲而有直体，其文王之德乎？ ”歌颂。曰：“至矣哉，直 而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用 而不匮，广而不宣，施而不费 ，取而不贪，处而不厎， 行而不流。五声和 ，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“ 美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉 ，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“ 圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏 ，曰：“美哉，勤而不德！ 非禹其谁 能及之？”见舞招箾， 曰：“德至矣哉， 大矣，如天之无不焘也，如地之 无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>