解释 : 五月，齐 太仓令淳于公有罪当刑， 诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太 仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男， 有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长 安，上书 曰：“妾父为吏， 齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫 死者不可复生，刑者不 可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。 妾原没入为官婢，赎父刑罪 ，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有 虞氏之时，画衣冠异 章服以为僇，而 民不犯。何则？至治也 。今法有肉刑三， 而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自 愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌 君子，民之父母 ’。今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。 朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何 其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除 肉刑。”... 更多 >>