解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免 也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>