解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家 无格虏” 者，何也 ？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者， 非有异道 也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>