解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极 也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极也... 更多 >>