解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人於道路，人无 不按剑相眄者。何则？无 因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。 故无因至前，虽出随侯之 珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则 以枯木朽株树功而不忘。今夫天下 布衣穷居之 士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思 ，欲开忠信，辅人主 之治，则人主必有按剑相眄 之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>