解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时之大 顺，不可失也 。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不 可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失 真；然其正名实，不 可不察也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲 与天地长久 ，非所闻也。 ... 更多 >>