解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家 无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰 於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也 。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>