解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以 为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>