解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙 鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设 刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治 ；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友， 夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽 将破敌，攘地千里 。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得 蔽忠，言 不取苟合， 行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然 为霸主强国，不 辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝 亡，尽能而弗离，成 功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也 ，忠之节也 。是故君子以义死难，视死 如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身 以成名，虽义之所在， 虽死无所恨。何为不 可哉？”... 更多 >>