解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁,见 地如钩状,掊视得 鼎。鼎大异 於众鼎, 文镂无款识 ,怪之,言吏。吏告河东 太守胜,胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至 甘泉,从行,上荐之 。至中山,曣翚, 有黄云盖焉。有麃过,上自射之,因以祭云。 至长安,公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰:“间者河溢,岁数不登,故巡祭后土,祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报,鼎曷为出哉?”有 司皆曰: “闻昔泰帝兴神 鼎一,一者壹统,天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三,象天地人。禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝 亨■上帝 鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商。周德 衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。颂云‘自堂 徂基,自羊徂牛 ;鼐鼎及鼒,不吴不骜,胡考之休’。今鼎至甘泉,光润龙变,承休无疆。合兹中山,有 黄白云降盖,若兽 为符,路弓乘矢, 集获坛下,报祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ,藏於帝廷,以合 明应。”制曰:“可 。”... 更多 >>