解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异 於众鼎， 文镂无款识 ，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之 。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰： “闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>