解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将 兵三十馀 万，身虽囚系，其势足 以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁 褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及 成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记 府，可谓信矣。 及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚 。成王观於记 府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍 之’。今恬之 宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀 关龙逢， 纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而 谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药... 更多 >>