解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教， 知者不变 法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非 所与论於 法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令 。... 更多 >>