解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投 人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容 也。故无因至前， 虽出随侯之珠 ，夜光之璧，犹结怨而不见德。 故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今 夫天下布衣穷居之士，身在 贫贱，虽 蒙尧、舜 之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当 世之君，而素无根柢之 容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人 主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。 ... 更多 >>