解释 : 於是大司马进 曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽 ，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变 ，期应绍至， 不特创见。意者泰 山、梁父设 坛场望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈 三神之驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之， 是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并 时而荣，咸济世而屈 ，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣 王弗替，而修礼地祇，谒 款天神，勒功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣，受 厚福，以浸黎民 也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王者 之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事， 犹兼正列其 义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭 旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流 ，扬微波，蜚英 声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为 称首者用此，宜 命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>