解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。 常人安於故俗， 学者溺於所 闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。... 更多 >>