解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有 大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰 过可振而谏可觉也。 察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎 也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢以将军言 闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>