解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以 感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立 乐之方也。 是故乐在宗庙之中 ，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能... 更多 >>